khutbah jum'at

Khutbah jum’at

ISLAM MENJAWAB TANTANGAN ZAMAN MODERN

Oleh :Imam Reza Muzaki

إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ. أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ. أَمَّا بَعْدُ؛

قَالَ اللهُ تَعَالَى فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيْمِ: {يَا أَيُّهاَ الَّذِيْنَ ءَامَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوْتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُمْ مُّسْلِمُوْنَ}. {وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ اْلإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي اْلآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ}

وَقَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كُلُّ أُمَّتِيْ يَدْخُلُوْنَ الْجَنَّةَ إِلاَّ مَنْ أَبَى، قَالُوْا: يَا رَسُوْلَ اللهِ وَمَنْ يَأْبَى: قَالَ: مَنْ أَطَاعَنِيْ دَخَلَ الْجَنَّةَ وَمَنْ عَصَانِيْ فَقَدْ أَبَى. (رواه البخاري).

Jama’ah jum’at yang berbahagia…..

Pertama-tama dan yang paling utama marilah kita uccapkan puji dan syukur kita kepada allah SWT, yang pada hari ini kita masih di beri jatah umur,kesehatan, dan kekuatan untuk beribadah kepadanya. Dan tidak lupa shalawat beserta salam kita kirimkan pada junjungan alam, rahmatan lilalamin, panglima besar islam, yakni nabi Muhammad saw, yang pada hari ini kita masih bisa menikmati indahnya islam yang beliau bawa. Semoga kita tetap menjadi umat yang setia menjadi pengikutnya hingga hari akhir. Amin ….

Tidak henti-hentinya setiap jum’at para khotib menyampaikan wasiatnya khususnya untuk diri khatib sendiri dan umumnya untuk jamah sekalian, marilah sama sama kita tingkatkan iman dan taqwa kita kepada allah. Taqwa dalam arti kata menjalankan segala perintahnya dan mejauhi segala larangannya,  Sehingga kita bisa di terima di sisinya.

Jama’ah jum’at rohimakumullah………….

Di zaman yang begitu modern ini islam di tantang untuk bisa masuk dalam perkembangan tersebut. Dan pada saat ini dapat di lihat moral-moral umat manusia semakin terpuruk dan semakin ambruk, dan di sinilah para kaum muslimin harus memperkuat iman kepada allah swt dalam arti kata memperbaharui diri menjadi muslim yang sesuai dengan syariat islam, dan tuntunan nabi Muhammad islam.

Islam pada saat ini hanya di jadikan status dalam kehidupan, dan status di dalam KTP. Apakah ini yang di namakan islam yang sesuai dengan syariat..? jawabanya ada pada diri kita masing-masing. Remaja islam pada saat ini sangat jauh dari agama dan syariat islam yang dapat kita lihat pada saat ini mereka dengan status islam dengan terang-terangan melakukan maksiat di depan umum tampa ada rasa malu sedikitpun di dalam diri mereka. Dan tidak hanya itu saja, para remaja muslimah pun tidak ada rasa malu sedikitpun di dalam diri mereka ketika berduaan dengan seorang yang bukan muhromnya. Nabi Muhammad saw bersabda:

أَلاَ لاَ يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ لاَ تَحِلُّ لَهُ ، فَإِنَّ ثَالِثَهُمَا الشَّيْطَانُ ، إِلاَّ مَحْرَمٍ

Janganlah seorang laki-laki berduaan dengan seorang wanita yang tidak halal baginya karena sesungguhnya syaithan adalah orang ketiga di antara mereka berdua kecuali apabila bersama mahramnya. [HR. Ahmad].

Dalam hadin ini sangat di larang seorang remaja muslim berduaan dengan remaja muslimah berduaan karena, yang ketiga pasti setan. Dan pada zaman yang modern ini generasi generasi muda sangat buruk, baik dalam moral, adab sopan santun. Mereka sama sekali tidak memikirkan bangsa dan agama mereka.

hukum perdata dan tata negara

HUKUM PERDATA

ANAK SAH

Pasal 250 KUHPdt anak sah adalh anak yang di lahirkan atau di tumbuhkan sepanjang perkawinan, sehingga memperoleh suami ibunya sebagai bapaknya. Pasal 42 undang undang no 1 tahun 1974 tentang perkawinan, anak sah adalah anak yang di lahirkan dalam atau sebagai akibat perkawinan yang sah. Hukum islam menentukan bahwa pada dasarnya keturunan anak adlah sah apabila permulaan terjadi kehamilan antara ibu anak dan laki laki yang menyebabkan terjadinya kehamilan, menurut pasal 99 komplikasi hukum islam anak yang sah adalah

1.   Anak yang di lahirkan dalam atau akibat perkawinan yang sah.

2. Hasil pembuahan suami istri yang sah di luar rahim dan dilahirkan oleh istri tsb.

ANAK TIDAK SAH ATAU TIDAK KAWIN

Menurut lili rasyidi anak tidak sah adalah anak yang di lahirkan tampa orangtuanya kawin satu dengan yang lain. Menurut pasal 43ayat (1) undang undang no 1 tahun 1974 anak yang di lahirkan di luar nikah atau perkawinan hanya mempunyai hubungan perdata dengan ibunya dan keluarganya. Untuk menciptakan hubungan perdata antara anak luar kawin dengan bapak biologisnya dapat di lakukan dengan melalui pengakuan anak. Pengakuan adalah suatu pernyataan kehendak yang di lakukan seseorang menurut cara cara yang di tentukan oleh undang undang bahwa ia adalah ayah adri seorang anak yang di lahirkan di luar perkawinan.menurut KUHPdt ada dua jenis pengakuan .

1.   Pengakuan dengan suka rela.

Adalah pengakuan yang di berikan oleh seorang laki-lki terhadap seorang anak laki” terhadp anak luar perkawinan atas dasar inisiatif sendiri.

2. Pengakuan dengan paksa.

Pengakuan yang di dasarkan atas putusan pengadilan yang menetapkan orang tertentu adalah ayah seorang anak luar perkawinan.

HUKUM TATA NEGARA

TAHAP TAHAP PEMBENTI=UKAN PERDA

·      Tahap perencanaa. Rancangan perdata dapat  berasal dari DPRD atau gubnur/bupati/walikota masing” kepala daerah,provinsi, dan kota.

·      Raperda dapat di sampaikan oleh anggota,komisi,atau alat kelengkapan DPRD yang khusus menangani bidang legislasi.

·      Raperda yang telah di sampaikan gubnur/walikota/bupati, di sampaikan dengan surat pengantar gubnur,bupati, walikota kepada DPRD.

·      Penyebarluasan raperda yang berasal dari DPRD di laksana oleh sekretaris DPRD.

·      Penyebarluasan raperda yang berasal dari gubnur,bupati,walikota, di laksanakan sekretaris daerah.

UNDANG-UNDANG

·      Di buat DPR bersama presiden untuk melaksanakan UUD & TAP MPR pasal 20 & pasal 5 ayat 1 UUD 1945.

·      Jika RUU tidak mendapat persetujuan bersama, RUU tsb tidak boleh di ajukan lagi dalam persidangan DPR masa itu, pasal 20 ayat 3 UUD 1945.

MATERI UU

·      Yang tegas tegas diprintahkan oleh undang undang dasar dan tap MPR untuk mengatur lebih lanjut.

Peraturan pemerintah pengganti UU. Di buat oleh presiden dalam hal ikhwal kepentingan yang memaksa. Materi muatanya adalah = materi UU. Syarat perpu : harus mendapat persetujuan dari DPR dalam persidangan yang berikutnya pasal 22 ayat 2 uud 1945

Peraturan pemerintah di bentuk leh presiden dan berfungsi untuk melaksanakan UU. Materi muatanya adalah keseluruhan materi muatan undang” yang di limpahkan kepadanya.

Keputusan presiden : bersifat mengatur di buat oleh presiden untuk menjalak=nkan fungsi dan tugasnya dalam melaksanakan adm. Materi kepres yang bersifat atribusian serta materi muatan yang bersifat delegasian dari undang undang dan peraturan pemerintah.

Peraturan daerah : melaksanakan aturan hukum di atasnya, dan menampung kondisi khusus dari daerah yang bersangkutan, dan di tetapkan oleh kepala daerah dengan persetujuan DPRD pasal 69 UU 22/99. Tidak boleh bertentangan dengan kepentingan umum, perda lain dan peraturan per UUan yang lebih tinggi pasal 70 UU 22/99.

Yang dapat di atur perda : system rumah tangga passal 7,9,11 dan pasal 70 UU no 22/99. Yang di tentukan secara tegas dalam uu no 20/99. Contoh pembentukan kecamatan pasal 66 ayat 6 pembentukan kelurahan pasla 67 ayat 6 sus orang perangkat daerah pasl 68 dll. Urusan pemerintah pusat yang di serahkan pemerintah pusat.

filsafat islam

Filsafat islam

Pemikiran pilsafat .

1.      epistomologi (sumber pengetahuan). Ibnu majjah menkritik al ghazali yang mengatakan bahwa sumber pengetahuan adalah ilham.menurut ibnu majjah pengetahuan merupakan akala aktif.

2.      Filsafat jiwa. Setiap manusia memiliki jiwa, yang tidak mengalami perubahan seperti jasmani. Jiwa penggerak manusia, tetapi jiwa itu sendiri di gerakkan oleh dua hal.yakni jasmani dan rohani.

ABU BAKAR MUHAMMAD IBN ABD MALIK IBNU THUFAIL

Lahir di cadix sebuah kota kecil di kanada di awal abad ke 12. Selain sebagai filosof ibn thufail juga dikenal sebagai ahli astronimo,astronomi,penyair, dan dokter. Dia juga menjabat sbgai gubnur di Granada, dan pada masa khalifah abu ya’kub  yusufdari dinasti muwahiddin menjabat sebagai wazir dan dokter.

1.      Apresiasi dunia. Di kenal dengan filosof yang mampu mempertemukan filsafat dan agama dalam kemasan sastra yang indah.

2.      Karya-karya,. Karnya di tulis dalam bhs arab, dan beberapa kitabnya tidak terlacak. Karya ibnu thufail yang sangta berpengaruh adalah novel hay .

3.      Pemikiran filsfat. Yang paling menonjol bahwa akal tidak bertentangan dengan wahyu. Baik wahyu atau akal  tidak ada pertentangan didalamnya.

Abu alwalid mihammad ibn ahmad ibn ruysd al hafid

(1126-1198)

Lahir di kordoba pada tahun 520h/1126. Gelar al hafid merupakan sebutan untuk cucu, karena namanya sama ddengan nama kakeknya yaitu abu al walid Muhammad al jadd. Dia memulai pendidikan bidang hadis pada ayahnya abu al qasim ahmad. Di kenal secara masyhur sebagai kodi atau hakim seperti kakenya, di samping sbgai filosfof. Pemikiran fikih, sains, dan filsafat bisa menyatu di pengaruhi ajaran pembaharuan al muwahidun ibn tumart (1081-1130). Dia pernah belajar pada ibn hamdin tokoh terkemuka al ghazali. Dia juga belajar kedokteran pada ibn harun dan ibn thufail dan menggantikannya sebagai dokter sultan.dalam bidang filsafat dia menguasai atau meneruskan ibnu majjah dan ibn thufail. Dalam filsafatnya dia menguasai logika,retorika,sastra kedokteran, dan komentator karya plato dan aritoteles. Ibnu rusyd wafat pada tahun 1198m di pengasingan karena pristiwa politik.

1.      Apresiasi dunia. Di kenal sebagai pemersatu filsafat dan agama dlam fikih. Di kenal dengan nama averoes sebagai penerus aritoteles. Di eropa pada abad pertengahan dan aliran averoism yang menyelewengakan ajran filsafat. Dia adlah pembela filsafat dan agama serta hukum islam.

2.      Karya karya ibn rusyd. Di tulis dalam bahasa arab, dan karyanya tebagi dalam 3 priode.

1.      Karya berupa komentar pendek(jami’), karya filsafat yunani(sebelum 1171)dan

2.      Karya yang berupa doktrin yang agresif (setelah 1177).

3.      Karya” yang di tulis sebagai dokter sultan dan qadi( hukum).

Karya pendek ibn ruysd dalam pengantar fisika, logika,psikologi, sain dan 2 krya ibnu sina. Ini sebelum pada tahun 1171. Dan karya setlah tahun 1171 menulis komntar buku nichomachean ethis. Karya komentar republic dari plato.karya lain yang indendependen adlah fash al maqal, kasyf’an manahij al adillah, tahafut al tahafut.

Karya ibnu rusyd setelah menjadi dokter dan qadi. Menulis risalah khusus tentang jiwa yang berjudul de animae .

Pemikiran filsafat.

Yang paling menojol adlah di bidang astronmi bnyak menerukan komentar terhadap ibnu majjja dan thufail atas tradisi ptolemia . dalam kedokteran dia memaduka pengentahuan kedokteran berdasasrkan pengalaman dan analisa rasional.

3 tokoh pendidikan

3 TOKOH BESAR PENDIDIK INDONESIA

1.     KI HAJAR DEWANTARA.

Beliau lahir pada tanggal 12 mei 1883 dan hari kelahirannya di jadikan hari pendidikan nasional, beliau merupakan keluarga bangsawan atau keluarga kraton, dan nama kecilnya suwardi, krna ortunya orang ningrat maka menjadi suwardi wijaya ningrat

Dari sejak kecil dia telah menunjukan prilaku yang berbeda. Sejak kecil dia ingin berkomunitas dan sejak kanak” dia selalu ingin berbaur dengan masyarakat, sifat” demokratis’a sudah muncul dari kecil. Dan ia sekolah di sekolah kerajaan, di karenakan kerajaan memiliki sekolah yang khusus bagi anak” raja. Pendidikan pada masa belanda di namakan HIS (holand indise school). dengan bahasa belanda dan dari kalangan orang” belanda dan para anak” kraton.

Dan pada masa itu untuk mencapai sekolah tingkat pertama di namakan MILO (MUOLE POOR LOUR). Dan AMS (AMTENON MEDUL SHOT).  Untuk tingkat menengah. Nah ini untuk tingkat kraton, dan bagaimana untuk orang” Indonesia pada zaman itu. Dan bagaiman dengan anak para pejabat..? dan anak” masyarakat biasa tidak mendapat pendidikan sama sekali. Pada tahun 30an orang belanda kok kebangetan kita sebagai bangsa yang maju dengan mengisap hasil Indonesia tampa melihat dan memandang pendidikan dan kecerdasan bangsa. Dari phise politik belanda maka muncullah 3 sesuatu yaitu;

1.    EDUKASI.

Pendidikan dasar yang pertama adlah sekolah rakyat, tetapi mayoritas atau di batasi oleh anak” para pejabat dan disanan mereka berada selam 3 tahun, mereka belajar menulis dan menghitung dan disana mendapat tenaga pendidik yang murah.

2.  IRIGASI.

Maka belanda memberikan saluran” air yang bagus karna ethis politik terhadap Indonesia.

3.  TRANSMIGRASI.

Di sebabkan karna jumlah penduduk yang pada terutama di jawa, maka masyarakat dipindahkan sehingga sampi pada saat ini. Sehingga sangat di perlukan antisipasi keluarga berencana.itulah prinsip pendidikan, dan pada intinya tidak ada anak yang boleh belajar pada usia 7 tahun, dan di bukalah sekolah masyarakat maka di setiap desa dan daerah harus mendirikan sekolah swasta. Ini semua di rintis oleh tokoh Indonesia yakni ki hajar dewantara.

---KELUARGA---

   Konsep” pendidikannya sangat di pengaruhi masa kanak”nya yang sangat demokratik, dan lencananya sebagai anak kraton tidak di pikirkan dan disanalah dia memikirkan konsep” pendidikan dan dan 4 macam konsep pendidikan .

         Dan pendidikan harus berdasarkan 1.  demokarsi bahwa pendidikan itu untuk siapapun tampa memikirkan ras,suku, dan agama. Dan pendidikan untuk siapa saja. Kaya dan miskin sama saja dan tampa terkecuali bahwa pendidikan untuk siapa saja.yang di angkat didalam undang” dasartentang penddikan, walaupun kemunculannya yang mendirikan organisasi dengan nama taman siswa, dan taman siswa muhammadiyah pada tahun 1918. Dan di dalam pendidikan indonesai beliau di bawah kh ahmad dahlan akan konsep” di pendidikan. Dan dia mendirikan sekolah” pada tingkat sekolah dasar, dia memberikan nama TK di sebut dengan taman indria, dan SD taman siswa, SMP taman mody dan PENDIDKAN TINGGI pt taman siswa. Dan ide” besarnya tidak laku di mastyarakat,

         Pada zaman belanda, 2. system pendidikan menekan pada budaya. Mungkin karna factor itulah budaya berbeda”.mka pendidikan ini tidak relevan, 3.taman siswa adalah non ko-opratif. Kenapa koopratif yakni konsep” penjajahan yang belum tentu di terima masyarakat.dan pendidikan muhammadiyah banyak yang bersal dari belanda.4. system pendidkan yang beroreantasi dengan kemerdekaan. Beliau sangat tidak suka dengan belanda dan sangat menjauhkan pendidikan dengan belanda berbeda dengan kh ahmad dahlan.

----KI HAJAR DEWANTARA PADA ZAMAN PENAJAHAN JEPANG.

   Memang penjajahan jepang di Indonesia memang singkat hanya 3,5 tahun, dan bagi Indonesia banyak makna.

1.    Membuat Indonesia sadar, bahwa bangsa timor raya asia juga hebat, dan jepang bisa mengalahkan belanda. Kesadaran Indonesia muncul, potensi terhadap bangsa,bahwa asia sebagai bangsa termasuk Indonesia berhak untuk merdeka,dan semangat belajar.  

kemuhammadiyahan

Kemuhammadiyahan

Menjadi pimpinan muhammadiyah hendaknya memikirkan beberapa hal yang berikut ini :

1.    Senantiasa berusaha menjiwai pribadinya dengan memperdalam dam mempertebal tauhid, menyempurnakan ibadah dengan khusuk dan tawaduk, mempertinggi ahlak karimah, dan pagham agamanya luas dan mendalam, menambah ilmu dengan terus be;ajar, banyak berkomunikasi secara baik ke dalam dan keluar.

2.  Menjadi pimpinan muhammadiyah bukan berarti suatu kemudahan, bukan pula bermaksud untuk di sanjung dan di elu”kan tetapi untuk memikul amanah,amanah yang di pikulkan di pundaknya harus di laksanakan dengan penuh kesadaran dan bertanggung jawab dan ketulusan da hanya mengharapkan keridhoan allah.

3.  Untuk menjadi anggota pimpinan muhammadiyah tidak di perlukan kampanye, apalgi di dalam kanpanye menghalalkan segala cara para pemilih di dalam muhammadiyah yaitu orang” yang berhati murah tidak mencari ketinggian hati.

4.  Harus menyadari dirinya itu adalah pimpinan gerakan islam, karna itu di dalam memimpin di dalam aktivitasnya hrus sesuia dengan ajran islam, harus selalu berpegang teguh kepada islam yang di bawa oleh rasul. Memimpin umat melalui cara yang di ridhoi allah,

5.  Menjadi anggota pimpinan muhammadiyah, dalam memimpin untuk memajukan dan mengembangkan muhammadiyah haruslah berlandaskan keimanan dan ketakwaan dan keikhlasan dengan niat memikirkan keselamatan umat dunia dan akhirat.

6.  Tolong di sadari benar juga berarti menjadi pimpinan gerakan dakwah islam amar ma’ruf nahi mungkar, dan pencegahan  terhadap segala kemungkaran.  Bisa di artikan dakwah dapat mengubah manusia dari suatu situasi ke situasi yang lebih baik dalam asfek kehidupan.

7.   Harap anda sadari menjadi pimpinan gerakan tajdid, mesti bersikap terbuka, tidak tertutup, terhadap hal hal yang bersifat baru. Dari manapun daytangnya. Tetapi, tetap kritis.

8.  Bahwa muhammadiyah ini menjadikan suro dan musyawarah sesuai ajaran islam dalam dasar mengambil keputusan tindakan, kepemimpinan muhammadiyah kepemimpinan kolektial bukan individual, pendapatt setiap anggta pimpinan di hormati, tetpi hal yang di putuskan bersamalah yang di terima dan di jalankan.

9.  Harus berusaha memperbanyak kawan dan mengurangi lawan, dengan banyak kawan urusan yang sulit mudah di selesaikan karna banyak yang membantu,

10.                Tidak ringan menjadi pimpinan muhammadiyah, sebab muhammadiya membangun berbagai pemabangunan.

Tak Selamanya Cinta itu Berakhir Duka

Mentari pagi sudah mulai menampakkan dirinya. Tetapi Rista belum juga tidur. Rista menangis sejak tadi malam. Rista masih tidak terima atas keputusan kekasihnya yang menginginkan hubungan mereka berakhir. Rista sangat mencintai kekasihnya itu sehingga saat kekasihnya memutuskan hubungan dengannya, dia sangat terpukul sekali. Hatinya hancur ketika mantan kekasihnya itu mengucapkan kata berpisah tanpa ada sebab jelas. Setelah Rista merasa lelah karena menangis semalam suntuk, dia pun mulai memetik senar gitar dan menyanyikan lagu yang mewakili perasaannya saat ini.
Pernahkah kau merasa jarak antara kita. kini semakin terasa stelah kau kenal dia. Aku tiada percaya teganya kau putuskan indahnya cinta kita. Yang tak ingin ku akhiri. Kau pergi tinggalkan ku...Tak pernahkah kau sadari. Akulah yang kau sakiti. Engkau pergi dengan janjimu yang telah kau ingkari. Oh Tuhan tolonglah aku hapuskan rasa cintaku. Aku pun ingin bahagia walau tak bersama diaaa...Memang takkan mudah bagiku tuk lupakan sgalanya.. Aku pergi untuk diaa..
Judika - Aku Yang Tersakiti
Itulah sepenggal lirik lagu yang mewakili perasaannya. Rista merasakan ada orang ketiga di balik hancurnya hubungannya dengan mantan kekasihnya itu. Tetapi Rista mencoba untuk mengikhlaskan mantan kekasihnya itu untuk orang lain. Walaupun hatinya masih tak rela.
Pagi berganti siang, siang berganti malam, dan malam berganti pagi. Hari demi hari Rista lalui dengan senyuman. Dia tak ingin menampakkan kesedihannya itu kepada orang lain. Rista berusaha menjalani hari dengan penuh senyuman tanpa mantan kekasihnya itu. Rista sadar, untuk apa dia bersedih terus. Toh, mantannya itu enggak akan kembali lagi ke dia. " Keep smile Rista, tanpa dia, kamu masih bisa hidup kok. Berpisah dengannya bukanlah akhir dari segalanya :) " kata Rista pada dirinya sendiri.Selama 2 tahun Rista men-jomblo. Rista termasuk gadis yang cantik, cerdas, baik, dan mudah bergaul. Tidak sedikit yang menyukainya. Banyak para cowok yang ingin menjadi kekasihnya, tetapi diantara cowok-cowok yang menyukainya, tidak ada 1 pun yang berkenan di hatinya. Sampai akhirnya dia bertemu dengan seorang cowok yang beda menurutnya.
Nama cowok itu adalah Ivan. Mereka bertemu di Party sahabatnya Rista yaitu Sasha. Awalnya Sasha yang mengenalkan Ivan kepada Rista. Dan setelah berkenalan, mereka pun ngobrol-ngobrol. Mereka sangat cepat akrab. Semenjak itu pun mereka semakin dekat dan semakin akrab. Dan akhirnya mereka bersahabat.
Ivan selalu curhat dengan Rista. Dan Rista pun begitu. Persahabatan mereka sangat erat, sampai-sampai kemana-kemana selalu berdua. Menurut Rista, Ivan itu orangnya asyik, perhatian, pengertian, baik, mudah bergaul, suka bikin Rista tertawa. Pokoknya, di mata Rista Ivan itu perfect. walaupun sebenarnya manusia itu enggak ada yang perfect sih ! hehe.
Lama-kelamaan Rista mulai mencintai Ivan. Namun, Rista memendamnya. Dia enggak mau Ivan tau tentang perasaan dia ke sahabatnya itu. Karena Ivan mempunyai kekasih dan Rista takut hubungan Ivan dengan kekasihnya hancur karena Rista. Di samping itu, Rista juga takut, hubungan persahabatannya dengan Ivan hancur karena perasaannya itu. Lama Rista memendam perasaannya itu. Dan sampai akhirnya Ivan putus dengan kekasihnya tanpa sebab yang jelas pula. Ivan sedih saat itu. Rista menyadari bahwa Ivan sangat mencintai kekasihnya itu. Semenjak itu, Rista mencoba membuang jauh-jauh perasaannya ke Ivan. Walaupun itu sangat sulit menurut Rista. Dan untuk yang ke-2 kalinya, Rista harus merelakan orang yang Dia cintai, mencintai orang lain.* * *Rista selalu menghibur Ivan. Rista tak ingin melihat orang yang dia cintai itu bersedih terus. Rista juga sangat perhatian dengan sahabatnya itu. Dengan semua sikap Rista ke Ivan, mata hati Ivan pun terbuka. Dan Ivan pun menyadari bahwa ada yang lebih memperhatikannya daripada mantan kekasihnya itu. Lama-kelamaan, tanpa di sadari Ivan pun mencintai Rista. Tetapi Ivan tidak ingin menyatakan cintanya kepada Rista tergesa-gesa. Ivan ingin mencari waktu yang tepat untuk menyatakan semuanya.
Once upon a time, Rista mengajak Ivan untuk berlibur ke Bali. Tentu saja Ivan sangat mau. Dan keesokkan harinya mereka pun berangkat ke Bali dengan menggunakan pesawat. Dan sampailah mereka di Bali. Mereka mencari tempat penginapan. Dan akhirnya ketemu. Mereka memesan 2 kamar. Lalu mereka beristirahat.
Keesokkan harinya Ivan dan Rista mengelilingi kota Bali dengan di antar seorang pemandu wisata. Sore harinya, mereka menuju sebuah pantai di Bali. Pantainya sangat indah. Suasananya tenang. Mereka berdua pun duduk-duduk di tepi pantai sambil menikmati pemandangan yang ada. Dan tibalah muncul di pemikiran Ivan bahwa inilah saat yang tepat untuk menyatakan perasaannya kepada Rista. Mereka berdua pun duduk-duduk di tepi pantai sambil menikmati pemandangan yang ada.
Ivan : " Rista? "Rista : " iya. Apa van? "Ivan : " Boleh nanyak nggak? "Rista : " Boleh. Mau nanya apa van? "Ivan : " Perasaan kamu ke aku sebenarnya gimana sih? "Rista : ( sambil terkejut dan gugup menjawab pertanyaan Ivan ) " Aku sayang sama kamu tapi hanya sekedar sayang kepada seorang sahabat aja. knapa kamu nanya gitu van? "Ivan : ( kecewa ) " oh. nggak ada kok ris. Aku boleh jujur ngga ris? "Rista : " Ya boleh laahh "Ivan : " Sebenarnya aku sayang sama kamu ris. Aku cinta sama kamu. "Rista : " Aku udah tau kok! haha. "Ivan : " Tapi aku mencintai kamu lebih dari aku mencintai sahabat ris! "Rista : ( Terkejut ) " akh! kamu nggak usah becanda deh van. Nggak lucu tauk! "Ivan : " Aku sedang nggak becanda ris. Aku serius! "Rista : " Bukannya kamu sangat mencintai mantan kekasih mu itu. kenapa sekarang kamu mencintai aku? "Ivan : " Karna aku sadar, ada orang yang sangat memperhatikan aku daripada mantanku itu. Dan aku merasa kamu sayang kepadaku lebih dari syang ke seorang sahabat. iyakan ris? "Rista : " hmp. Iya van. Aku memang menyayangimu lebih dari seorang sahabat. Namun aku berusaha untuk memendamnya karna aku tak mau merusak hubungan persahabatan kita "Ivan : " kenapa kamu ngomong gitu ris? ngapa kamu engga jujur aja dari dulu. Hmp -,- "
Heniing .......................................................
Ivan : ( sambil memegang tangan Rista ) " Ris , aku cinta sama kamu. aku sayang sama kamu. Kamu maukan hubungan kita lebih dari sahabat? "Rista : ( Gugup ) " Aku mau saja van. Tapi kamu harus janji ya, jika suatu saat nanti kita putus. Kita tetap jadi sahabat yah? dan kamu harus janji juga, jangan sampai ada orang ketiga diantara kita. bisa?"Ivan : " Sangat bisa. Aku JANJI. aku akan membahagiakan kamu semampu aku! Aku Janji! tapi kamu janji juga ya? "Rista : " JANJI ! " ( smbil trsnyum ) " Sekarang kita pacaran nih ? "Ivan : " menurut kamu? "Rista : " Ya gitu deh! haha "
Kebetulan saat itu Rista membawa gitar. Dan Ivan pun memainkan gitar itu. Merekapun bernyanyi bersama. Sambil menikmati pemandangan matahari yang akan tenggelam.
Inilah aku apa adanya, yang ingin membuatmu bahagia. Maafkan bila ku tak sempurna. Sesempurna cintaku padamu...Ini juga ku apa adanya. yang ingin slalu disampingmu. Ku tahu semua tiada yang sempurna. Dibawah kolong langit ini...Jalan kita masih panjang. Ku ingin kau slalu di sini...Biar cinta kita tumbuh harum mewangi. Dan dunia menjadi saksinya. Untuk apa kita membuang- buang waktu. Dengan kata-kata perpisahan.Demi cinta kita aku akan menjaga. Cinta kita yang tlah kita bina. Walau hari terus berganti hari lagi...Cinta Kita Abadi Selamanya...
Semenjak itu mereka berdua semakin dekat saja. Dan tiba saatnya mereka kembali ke Pekanbaru. Saat di Pekanbaru, hubungan mereka baik-baik saja.
Sudah 3 tahun mereka berpacaran. Ada suka, dukanya dan yang pasti selalu ada pertengkaran, dan masalah. Namun mereka dapat mengatasi semuanya.. Sampai saat ini, cinta mereka masih hangat seperti yang dulu. Cinta mereka bagaikan cinta Romeo dan Juliet. Ahay! hahaha :D Mereka sangat bahagia dengan hubungan mereka saat ini. Akhirnya Rista menemui Cinta Sejatinya kembali. Walaupun Cinta itu sempat hilang. Namun, kini telah ada pengganti Cinta yang hilang itu. Dan penggantinya ini lebih dari yang sebelumnya.
Kini, mantannya Rista, ingin kembali kepada Rista dan menyuruh Rista untuk memutuskan Ivan. Spontan saja, Rista langsung menampar mantannya ini lalu Rista pergi dari hadapan mantannya ini. Rasa Penyesalan datang menghantui pikiran mantan kekasihnya Rista. Dia sangat menyesal karena telah menyia-nyiakan orang yang tulus mencintai dia. Mantan Rista ini telah terkena KARMA !END
Kutipan: Jangan pernah menyia-nyiakan orang yang telah mencintaimu dengan tulus. karna suatu saat kamu pasti akan terkena Karma.Tidak selamanya cinta itu berakhir dengan duka. Mulai dari sekarang, bukalah mata hati kita. supaya kita tau. Apakah ada orang yang mencintai kita setulus hati seperti di cerpen " Tak Selamanya Cinta itu Berakhir Duka " ?

SEBUAH PENANTIAN YANG INDAH

Namaku Laura. Panggil saja Rara. Saat ini aku berumur 15 tahun. Aku sekolah di Sma Angkasa Jakarta. Di sekolah inilah aku memahami arti pertemanan dan kasih sayang. Semua suka duka ku alami di sekolah ini. Aku punya teman dekat namanya Radit. Radit adalah sosok yang sempurna bagiku. Dia punya banyak kekurangan. Tapi rasa sayangku menutupi semua kekurangannya. Sampai aku nggak bisa melihat kekurangannya. Radit yang menguatkan aku saat aku lagi ada masalah. Dan begitu sebaliknya. Setiap hari, BBku penuh dengan BBM darinya.

Tibalah saat kenaikan kelas. Aku sangat berharap hasil dari rapotku mengharuskan aku masuk IPA. Karena sebelumya Radit udah janji kalau aku masuk IPA, akan ada sesuatu. Dan ternyata harapanku terwujud. Aku berhasil mewujudkan keinginan Radit. Aku sukses masuk IPA. Bahagia banget bisa sekelas lagi bareng Radit. Tapi respon dari Radit nggak enak banget. Waktu aku nagih janjinya, Radit malah jawab “belum waktunya”. Aku coba memahami dan menunggu sampai waktunya tiba.

Setiap BBM dari Radit, selalu bisa buat aku tersenyum dan tertawa. Radit membuat hari-hariku menjadi lebih berarti. Kesepianku diisi dengan hadirnya Radit dalam hidupku.

Suatu hari, ada orang ke-3 dalam hubungan kami. Namanya Bella. Bella adalah teman masa kecilnya Radit. Setahuku, Bella suka sejak lama sama Radit. Tapi Radit nggak pernah memilih Bella. Ternyata sampai saat ini juga Bella masih menyukai Radit. Peristiwa bermulai saat aku tau kalau Radit BBMan sama Bella. Dan Bella mengakui kalau dia menyukai Radit. Hal itu membuat aku sangat emosi. Maklum saja yang namanya sayang pasti ada rasa cemburu. Aku sama Radit memang bukan sepasang kekasih. Tapi aku sayang banget sama Radit. Aku terlalu takut untuk kehilangannya.

Setelah kejadian itu berlalu, suasana pun mulai mendingin. Kedekatanku dengan Radit mulai membaik. Radit pernah bilang “aku tau Bella suka sama aku sejak lama, tapi kamu tenang aja, aku hanya nganggep dia temen kok”. Kata-kata itu yang membuat aku jauh lebih tenang. Sekarang aku nggak takut lagi bakal kehilangan Radit.

Hari-hariku kembali diisi lagi dengan kehadiran Radit. Perhatiannya yang besar membuat aku nggak siap untuk kehilangannya. Tapi pada tau nggak? Walau di BBM aku sama Radit akrab banget, jujur kalau di dunia nyata kita seperti orang yang saling nggak kenal. Aku sama Radit jarang banget ngobrol bareng. Padahal kita 1 kelas. kalau ketemu, paling cuma lirik-lirikan doang. Komunikasinya dari hati ke hati (hahahaha).

Aku selalu cerita ke mama tentang Radit. Dan ternyata mama mendukung hubunganku sama Radit. Karena semenjak sama Radit, banyak perubahan yang baik dalam diriku.

Suatu ketika, terjadi sesuatu antara aku dan Radit. Tiba-tiba Radit BBM, “kamu suka nggak sama aku?”. Terus aku jawab, “bukan suka tapi sayang”. Malam itu aku benar-benar bingung sama Radit. Aku nggak tau kenapa Radit tiba-tiba tanya begitu. Setelah aku balas begitu, Radit langsung jawab “kita temenan aja ya”. Terus aku jawab, “loh kenapa gitu?”. Jawab Radit, “kayanya kita nggak cocok, teman-temanku juga nggak setuju kalau aku sama kamu”. Malam itu tepat malam minggu. Aku dibuat nangis sama Radit. Aku masih nggak yakin dengan alasannya. Malam itu juga aku BBM teman dekatnya Radit. Ternyata dugaanku benar. Itu bukan alasan sebenarnya. Ternyata malam itu Radit berharap banget aku datang ke pesta ultah temannya. Tapi aku nggak datang karena di malam yang sama, aku punya acara di gereja. Aku nggak bisa absen dari acara gereja tersebut karena saat itu kehadiranku sangat dibutuhkan.

Sebelumnya Radit udah bernazar, “kalau Rara datang, itu pertanda yang baik untuk hubungan kami. tapi kalau Rara nggak datang, berarti hubunganku sama Rara nggak baik untuk dilanjutkan”. Dan ternyata aku nggak datang. Aku nggak bisa bilang apa-apa. Itu sudah jadi keputusan Radit. Aku nggak bisa maksa. Tapi anehnya, seperti masih ada harapan lagi untuk kami bisa kembali sama-sama lagi. Dan sampai saat ini aku masih menyimpan harapan itu. Aku percaya akan ada keajaiban. kalau Tuhan sudah buat aku bertemu Radit, kemungkinan besar akan ada keajaiban lagi yang membuat Radit kembali kepadaku. Aku nggak tau Radit masih ada rasa atau nggak sama aku. Tapi dari tatapan matanya, aku yakin dia juga menyimpan harapan yang sama. Keyakinan itulah yang membuat aku bertahan sampai detik ini.

Aku pun kembali menjalani hari-hariku tanpa hadirnya Radit. Aku memang nggak sanggup tanpa Radit, tapi aku percaya pasti aku kuat. Secara fisik aku emang dekat banget sama Radit, karena Radit 1 kelas dengan aku. Tapi secara perasaan, Radit sangat jauh, bahkan lebih jauh dari sebelumnya.

Sebelum kelulusan SMA, sekolah mengadakan acara wisata ke Bali. Dan setelah itulah suatu keajaiban terjadi.
Malam itu, Radit datang menemui aku di taman dekat hotel tempat kami menginap. Saat itu adalah malam terakhir wisata SMA Angkasa di Bali. Beberapa menit, aku dan Radit hanya duduk dan berdiam. Mungkin Radit bingung harus ngomong apa. Setelah lama kami hanya berdiam, akhirnya Radit memulai pembicaraan, “Sorry ya Raaa” kata Radit. “sorry kenapa Dit? Kamu nggak ada salah kok” jawabku. Jantungku mulai berdetak jauh lebih cepat dari biasanya. “Sorry aku udah nyia-nyiain kamu” kata Radit. “gak papa kok, aku ngerti” jawabku sambil tersenyum. “Ra, jujur aku masih sayang sama kamu. Aku udah nunggu kamu selama 3 tahun. Kamu tau kenapa aku udah nggak pernah deketin kamu lagi? Itu karena kamu pernah bilang berkomitmen nggak mau pacaran sebelum lulus SMA. Aku takut kamu bakal ngelanggar komitmenmu. Makanya aku coba nunggu kamu” jelas Radit. Aku hanya diam dan lihat ke bawah. “lihat mataku Ra. Aku nggak lagi berbohong. Aku janji akan selalu ada buat kamu” jelas Radit lagi. “terus aku harus gimana Dit?” jawabku bertanya. “want you to be my dear?” tanya Radit. “hemmm” pikirku sejenak. “kamu nggak perlu jawab sekarang kok Ra, kita kan belum lulus (heheheh). Aku pernah janji kan akan ada sesuatu kalau kamu masuk IPA? Inilah janjiku itu. Inilah waktunya. Aku tunggu jawaban kamu saat kelulusan nanti Ra” kata Radit. Dan aku hanya menjawab dengan senyuman.

Tibalah saat pengumuman kelulusan. Dan hasil yang kuterima sangat memuaskan, begitu juga dengan Radit. Di tengah keramaian, tiba-tiba Radit mendatangiku. “Laura, please be mine” kata Radit memohon. “sorry Dit, tapi ini belum waktunya” jawabku dengan wajah sedih. “kenapa Ra? Kamu udah punya yang lain?” tanya Radit juga dengan wajah yang sangat sedih. “haha jangan serius gitu dong, relax aja (hehe). Bertemu dengan kamu adalah suatu keajaiban dan memiliki kamu adalah suatu keberuntungan. (sambil memegang kedua tangan Radit), kamu adalah hadiah terindah dari Tuhan” kataku sambil tersenyum. “you’re my princess” kata Radit sambil tersenyum dan memelukku.

jangan pernah menyerah dalam mengejar Cintamu.
Karena mungkin “DIA” adalah “Cinta Sejatimu”

Fiqih Tentang Masalah Wanita

Darah Wanita

Bagi kebanyakan wanita, haid dan nifas identik dengan tidak menjalankan shalat atau puasa. Padahal banyak hal lain yang juga perlu diketahui kaitannya dengan ibadah saat seorang wanita mendapatkan haid atau nifas.

Saudariku muslimah…

Permasalahan darah yang keluar dari kemaluan wanita merupakan permasalahan yang penting. Butuh untuk diterangkan karena berkaitan dengan pelaksanaan ibadah kepada Allah subhanahu wa ta`ala. Kita lihat kenyataan yang ada banyak wanita buta terhadap permasalahan yang justru lekat dengan dirinya ini. Karena itu pada tampilan perdana dalam rubrik ini kami coba menerangkan kepada pembaca seputar masalah ini secara ringkas, semoga menjadi tambahan ilmu yang bermanfaat, amin… ! Dan semoga menjadi simpanan amal kebajikan bagi kami pada hari yang tidak bermanfaat lagi harta dan anak, kecuali hamba yang menemui Allah dengan hati yang selamat… !

Kami angkat permasalahan ini dengan menerjemahkan secara ringkas kitab yang disusun oleh Syaikh Muhammad bin Shalih Al Utsaimin rahimahullah berjudul “Risalah fid Dima Ath Thabi`iyyah Lin Nisa’ disertai dengan tambahan dari sumber yang lain .

Saudariku Muslimah…

Wanita dengan kodratnya yang ditentukan dengan keadilan Illahi mengalami masa-masa di mana ia mendapatkan darah keluar dari organnya yang khusus. Darah tersebut bisa jadi menahan dia dari melaksanakan ibadah shalat dan puasa, dan bisa pula ia tetap dibolehkan shalat dan puasa karena darah tersebut tidak mengeluarkan dirinya dari hukum wanita yang suci.

Adapun darah yang biasa keluar dari kemaluan wanita adalah darah haid, istihadhah dan darah nifas. Untuk yang awal, kami akan menyinggung masalah haid.

Haid

Secara bahasa, haid adalah mengalirnya sesuatu. Adapun pengertiannya yang syar`i, haid adalah darah yang keluar pada waktu-waktu tertentu dari organ khusus wanita secara alami tanpa adanya sebab, bukan karena sakit, luka atau keguguran atau selesai melahirkan. Haid ini keadaannya berbeda-beda tergantung keadaan masing-masing wanita.

Ulama berselisih pendapat dalam masalah kapan usia awal seorang wanita mengalami haid. Berkata Ad Darimi rahimahullah setelah menyebutkan perselisihan yang ada: “Semua pendapat ini menurutku salah! Karena yang menjadi rujukan dalam semua itu adalah adanya darah. Maka pada keadaan dan umur berapa saja didapatkan adanya darah yang keluar dari kemaluan maka itu harus dianggap darah haid, wallahu a`lam”.

Pendapat Ad Darimi yang dipilih oleh Ibnu Taimiyah ini dibenarkan oleh Syaikh Muhammad Shalih Al Utsaimin karena hukum haid dikaitkan oleh Allah dan Rasul-Nya dengan adanya darah tersebut. Allah dan Rasul-Nya tidak memberi batasan umur tertentu, maka wajib mengembalikan hal ini kepada ada tidaknya darah, bukan batasan umur .

Dalam permasalahan lamanya masa haid juga ada perselisihan pendapat. Ibnul Mundzir rahimahullah berkata: “Berkata sekelompok ulama: “Tidak ada batasan minimal dan tidak pula batasan maksimal hari haid“. Pendapat ini yang dibenarkan Syaikh Ibnu Utsaimin dengan dalil-dalil sebagai berikut:

Pertama, Allah Ta`ala berfirman :

“Mereka bertanya kepadamu tentang haid. Katakanlah: “Haid itu adalah suatu kotoran. Oleh karena itu hendaklah kalian menjauhi para istri ketika mereka sedang haid dan jangan kalian mendekati mereka hingga mereka suci dari haid“. (Al Baqarah: 222)

Dalam ayat di atas Allah menjadikan batasan larangan menyetubuhi istri yang sedang haid adalah sampai selesainya haid (suci), bukan batasan hari. Jadi hukum haid berlaku selama ada darah yang keluar berapapun lama waktunya.

Kedua, Nabi shallallahu alaihi wasallam bersabda kepada Aisyah radliallahu anha yang haid saat ia sedang melakukan ibadah haji :

“Lakukanlah semua yang diperbuat oleh orang yang berhaji. Namun jangan engkau thawaf di Ka`bah hingga engkau suci” (HR. Muslim dalam Shahihnya juz 4, hal. 30, Syarah Nawawi)

Nabi Shallallahu ‘alaihi Wasallam menjadikan batasan larangan thawaf sampai suci dari haid dan beliau tidak menetapkan batasan bilangan hari tertentu, jadi patokannya ada tidaknya darah.

Ketiga, batasan-batasan yang disebutkan oleh para fuqaha dalam masalah ini tidak ada dalilnya dalam Al Qur’an dan tidak pula dalam Sunnah Rasulullah Shallallahu ‘alaihi Wasallam Padahal hal ini sangat perlu untuk diterangkan bila memang harus ada pembatasan.

Keempat, banyaknya perbedaan dan pertentangan pendapat dari mereka yang membuat batasan. Ini menunjukkan bahwa dalam masalah ini tidak ada dalil yang dapat dituju, namun ini sekedar ijtihad yang bisa benar dan bisa salah.

Dengan demikian, setiap kali wanita melihat darah keluar dari kemaluan bukan disebabkan luka atau semisalnya maka darah tersebut darah haid tanpa ada batasan waktu dan umur. Kecuali bila darah itu keluar terus menerus tidak pernah berhenti atau berhenti hanya sehari dua hari dalam sebulan maka darah itu adalah darah istihadhah.

Ibnu Taimiyah rahimahullah menyatakan: “Pada asalnya setiap darah yang keluar dari rahim adalah darah haid sampai tegak bukti bahwa darah itu adalah istihadhah“.

Haidnya Wanita Hamil

Apakah wanita hamil mengalami haid? Secara umum apabila wanita hamil ia akan terhenti dari haidnya. Namun ada di antara wanita hamil yang tetap keluar darah dari kemaluannya pada masa-masa haidnya, dan ini dihukumi sebagai darah haid karena tidak ada keterangan dari Al Quran dan As Sunnah yang menyebutkan mustahilnya haid bagi wanita hamil. Ini adalah pendapatnya Imam Malik , Syafi’i, dan yang dipilih oleh Ibnu Taimiyah.

Kejadian Haid

Ada beberapa macam kejadian haid.

Pertama, bertambah atau berkurang waktunya. Misalnya seorang wanita kebiasaan haidnya enam hari. Suatu ketika darah yang keluar berlanjut sampai hari ketujuh. Atau kebiasaan haidnya enam hari namun belum berjalan enam hari haidnya berhenti.

Kedua, terlambat atau maju dari jadwal yang ada. Misal kebiasaan haid seorang wanita jatuh pada akhir bulan, namun suatu ketika ia melihat darah haidnya keluar pada awal bulan, atau sebaliknya.

Terhadap dua keadaan di atas terjadi perselisihan pendapat di kalangan ulama. Namun yang benar, kapan saja seorang wanita melihat keluarnya darah maka ia haid. Dan kapan ia tidak melihat darah berarti ia suci, sama saja apakah waktu haidnya bertambah atau berkurang dari kebiasaannya, dan sama saja apakah waktunya maju atau mundur. Ini merupakan pendapatnya Imam Syafi`i dan yang dipilih oleh Ibnu Taimiyah.

Ketiga, warna kekuningan atau keruh yang keluar dari kemaluan. Apabila cairan ini keluarnya pada masa haid atau bersambung dengan masa haid sebelum suci maka dihukumi sebagai darah haid. Namun bila keluarnya di luar masa haid, cairan tersebut bukan darah haid. Ummu `Athiyah radliallahu’anha mengabarkan: “Kami dulunya tidak mempedulikan sedikitpun cairan yang keruh dan cairan kuning yang keluar setelah suci dari haid”. (HR. Abu Daud. Diriwayatkan juga oleh Imam Bukhari dalam Shahihnya namun tanpa lafaz “setelah suci”. Akan tetapi beliau memberi judul untuk hadits ini dengan Bab “Cairan kuning dan keruh yang keluar pada selain hari-hari haid”.)

Keempat, keringnya darah di mana si wanita hanya melihat sesuatu yang basah (ruthubah) seperti lendir dan semisalnya. Kalau ini terjadi pada masa haid atau bersambung dengan waktu haid sebelum masa suci maka ia terhitung haid. Bila di luar masa haid maka ia bukan darah haid, sebagaimana keadaan cairan kuning atau keruh.

Hukum-Hukum Haid

Banyak sekali hukum-hukum yang berkaitan dengan haid namun karena terbatasnya ruang maka kami mencukupkan dengan apa yang kami sebutkan berikut ini:

Shalat dan Puasa

Wanita haid diharamkan untuk mengerjakan shalat dan puasa, baik yang wajib maupun yang sunnah. Rasulullah Shallallahu ‘alaihi Wasallam mengabarkan hal ini ketika ada wanita yang mempertanyakan keberadaan kaum wanita yang dikatakan kurang agama dan akalnya, beliau bersabda :

“Bukankah jika wanita itu haid ia tidak melaksanakan shalat dan tidak puasa. Maka itulah yang dikatakan setengah agamanya“. (HR. Bukhari dalam shahihnya no. 304, 1951 dan Muslim no. 79)

Adapun puasa wajib (Ramadlan) yang dia tinggalkan harus dia qadha (ganti) di hari yang lain saat suci, sedangkan shalat tidak ada kewajiban untuk mengqadhanya, berdasarkan hadits Aisyah radliallahu’anha, ketika ada yang bertanya kepadanya: “Apakah salah seorang dari kami harus mengqadla shalatnya bila telah suci dari haid ?” Aisyah pun bertanya dengan nada mengingkari: “Apakah engkau wanita Haruriyah? Kami dulunya haid di masa Nabi shallallahu alaihi wasallam. Beliau tidak memerintahkan kami untuk mengganti shalat“. (HR. Bukhari no. 321)

Dalam riwayat Muslim Aisyah mengatakan: “Kami dulunya ditimpa haid maka kami hanya diperintah mengqadha puasa dan tidak diperintah untuk mengqadha shalat“. (HR. Muslim no. 69)

Thawaf di Baitullah

Wanita haid diharamkan untuk thawaf di Ka`bah baik thawaf yang wajib maupun yang sunnah. Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda kepada Aisyah radliallahu anha yang ditimpa haid saat sedang melakukan amalan haji :

“Lakukanlah semua yang diperbuat oleh orang yang berhaji. Namun jangan engkau thawaf di Ka`bah hingga engkau suci” (HR. Muslim dalam Shahihnya juz 4, hal. 30, Syarah Nawawi)

Adapun amalan haji yang lain seperti sa`i, wuquf di Arafah, dan sebagainya tidak ada keharaman untuk dikerjakan oleh wanita yang haid.

Jima’ (bersetubuh)

Diharamkan bagi suami untuk menggauli istrinya yang sedang haid pada farji (kemaluannya) dan diharamkan pula bagi istri untuk memberi kesempatan dan memperkenankan suaminya untuk melakukan hal tersebut. Karena Allah ta`ala berfirman:

“…maka jauhilah (tidak boleh jima`) oleh kalian para istri ketika haid dan janganlah kalian mendekati mereka (untuk melakukan jima`) hingga mereka suci“. (Al Baqarah: 222)

Selain jima`, dibolehkan bagi suami untuk melakukan apa saja terhadap istrinya yang sedang haid karena Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda:

“Perbuatlah segala sesuatu kecuali nikah (yakni jima`)“. (HR. Abu Daud no. 2165, dishahihkan oleh Syaikh Muhammad Nashiruddin Al Albani rahimahullah dalam kitab beliau “Shahih Sunan Abi Daud” no. hadits 1897)

Talak

Ketika istri sedang haid, haram bagi suaminya untuk mentalaknya berdasarkan firman Allah ta`ala:

“Wahai Nabi, apabila kalian hendak menceraikan para istri kalian maka ceraikanlah mereka pada saat mereka dapat (menghadapi) iddahnya…”. ( Ath Thalaq: 1)

Ibnu Abbas radliallahu’anhuma menafsirkan: “Tidak boleh seseorang menceraikan istrinya dalam keadaan haid dan tidak boleh pula ketika si istri dalam keadaan suci namun telah disetubuhi dalam masa suci tersebut. Akan tetapi bila ia tetap ingin menceraikan istrinya maka hendaklah ia membiarkannya (menahannya) sampai datang masa haid berikutnya lalu disusul masa suci, setelah itu ia bisa menceraikannya”. (Tafsirul Qur’anil Adhim 4/485)

Jadi bila talak hendak dijatuhkan maka harus pada masa suci si wanita (tidak dalam keadaan haid) dan belum disetubuhi ketika suci tersebut. Demikian hal ini diriwayatkan dari Ibnu Umar, Atha’, Mujahid, Al Hasan, Ibnu Sirin, Qatadah, Maimun bin Mihran dan Muqatil bin Hayyan. (Lihat Tafsirul Qur’anil Adhim 4/485)

Syaikh Ibnu Utsaimin rahimahullah menyebutkan: “Ada tiga keadaan yang dikecualikan dalam pengharaman talak ketika istri sedang haid (yakni boleh mentalaknya walaupun dalam keadaan haid):

Pertama, apabila talak dijatuhkan sebelum ia berduaan dengan si istri atau sebelum ia sempat bersetubuh dengan si istri setelah atau selama nikahnya. Dalam keadaan demikian tidak ada `iddah bagi si wanita dan tidak haram menceraikannya dalam masa haidnya.

Kedua, apabila haid terjadi di waktu istri sedang hamil karena lamanya `iddah wanita hamil yang dicerai suaminya adalah sampai ia melahirkan anak yang dikandungnya bukan dihitung dengan masa haidnya. Allah ta`ala berfirman :

“Wanita-wanita yang hamil masa iddahnya adalah sampai mereka melahirkan anak yang dikandungnya“. (Ath Thalaq: 4)

Ketiga, apabila talak dijatuhkan dengan permintaan istri dengan cara ia menebus dirinya dengan mengembalikan sesuatu yang pernah diberikan suaminya atau diistilahkan khulu`.

Hal ini dipahami dari hadits Ibnu Abbas radliallahu’anhuma dalam shahih Bukhari (no. 5273, 5374, 5275, 5276). Disebutkan bahwasanya istri Tsabit bin Qais bin Syamas datang kepada Nabi Shallallahu ‘alaihi Wasallam lalu menyatakan keinginannya untuk berpisah dengan suaminya. Maka Nabi Shallallahu ‘alaihi Wasallam menyuruhnya untuk mengembalikan kebun yang pernah diberikan kepadanya dan memerintahkan Tsabit untuk menerima pengembalian tersebut dan menceraikan istrinya. Dalam hadits ini Nabi sama sekali tidak menanyakan kepada wanita tersebut apakah ia dalam keadaan haid atau tidak.

Masa iddah wanita yang bercerai dari suaminya

Perhitungan masa iddah wanita yang bercerai dari suaminya dalam keadaan ia tidak hamil adalah dengan tiga kali haid, berdasarkan firman Allah ta`ala :

“Wanita-wanita yang ditalak suaminya hendaklah menahan diri mereka (menunggu) selama tiga quru…” ( Al Baqarah: 228)

Mandi Haid

Rasulullah Shallallahu ‘alaihi Wasallam bersabda kepada Fathimah bintu Abi Hubaisy radliallahu’anha :

“Tinggalkanlah shalat sekadar hari-hari yang engkau biasa haid padanya, dan jika telah selesai haidmu mandilah dan shalatlah“. (HR. Bukhari no. 325)

Yang wajib ketika mandi ini adalah minimal meratakan air ke seluruh tubuh hingga pokok rambut. Dan yang utama melakukan mandi sebagaimana yang disebutkan dalam hadits Nabi shallallahu alaihi wasallam ketika beliau ditanya oleh seorang wanita Anshar tentang tata cara mandi haid. Beliau sebagaimana dikabarkan Aisyah bersabda :

“Ambillah secarik kain yang diberi misik (wewangian) lalu bersucilah dengannya”. Wanita itu bertanya: “Bagaimana cara aku bersuci dengannya ?” Nabi menjawab : “Bersucilah dengannya”. Wanita itu mengulangi lagi pertanyaannya. Nabi menjawab: “Subhanallah, bersucilah”. Aisyah berkata: Maka aku menarik wanita tersebut ke dekatku lalu aku katakan kepadanya: “Ikutilah bekas darah dengan kain tersebut“. (HR. Bukhari no. 314, 315 dan Muslim no. 60)

Atau lebih lengkapnya dalam riwayat Muslim (no. 61) bahwasanya Asma bintu Syakl bertanya tentang tata cara mandi haid maka beliau Shallallahu ‘alaihi Wasallam bersabda:

“Salah seorang dari kalian mengambil air dan daun sidr (bidara) lalu ia bersuci dan membaguskan bersucinya. Kemudian ia tuangkan air ke kepalanya dan ia gosok dengan kuat hingga air tersebut sampai ke akar-akar rambutnya, kemudian ia tuangkan air ke atasnya. Kemudian ia ambil secarik kain yang diberi misik lalu ia bersuci dengannya…”. (HR. Muslim no. 61)

Apabila wanita haid telah suci dari haidnya di tengah waktu shalat yang ada, wajib baginya untuk segera mandi agar ia dapat menunaikan shalat tersebut pada waktunya. Apabila ia sedang safar dan tidak ada air padanya atau ada air namun ia khawatir bahaya bila memakainya atau ia sakit yang akan berbahaya bila ia memakai air, maka cukup baginya bertayammum sebagai pengganti mandi hingga hilang darinya udzur. Wallahu a`lam bishawwab. Demikian pembahasan haid secara ringkas yang dapat kami persembahkan untukmu Muslimah….!

Dikutip dari: http://www.asysyariah.com Penulis : Ummu Ishaq Zulfa Husein Al Atsariyyah Judul: Darah Wanita